lv000

那么像韩国一样天天大叫大韩民国如何？
3楼的那位，您自认为您自己奴性十足是您的自由，请不要把包括我在内的其它人侮辱到，自重。
胡适的那句话是特定时间的产物，放到现在，说穿了就是人权高于主权的意思。至于是什么后果，看看泰国的现状就是活生生的现实。所谓的个人自由如果没有国家的独立自主则更本不可能达到。看看南斯拉夫，哦，不现在叫塞尔维亚，黑山，马其顿，科索沃等等等，其中的个人自由喃？嗯，阿族人，塞族人的“自由”？连生存权都在苦苦挣扎的自由~这种个人的自由不过是狭隘的个人主义而已~是基于对他人的伤害和剥夺上达到的自己一人的狭隘有限，只图一时之快的“自由”（本质在我看来是自私而已）。
至于所谓真正平等的国家，很遗憾不存在。人类本身如果达到了真正平等，那么，就已经进化到非人类的高度了，世界上任何国家极其历史都有金字塔一般的社会阶级，有依据出身，有依据权势，有依据金钱，还有一个可能大家觉得比较公平的，依靠自己的能力，也就是自己的力量本事的（个中多少水分就不说了）。所谓的生来平等，在人类社会中，生出来的那一刹那确实是平等的，但之后就连那一块尿布都是不平等的。就算那些所谓的社会权益相同，比如说投票权都是一票，也不能代表平等，那只是某一方面的权利被赋予相同，还有千千万万的其它方面被各种各样的人类社会的条条框框限制着。

说道自卑，我们国民自卑，其实也就是改革开放后一段时间而已，由于和外国相差太大的现实被突然展现在百姓面前，加上媒体和社会舆论引导不利，导致了人的价值观和道德观极度沦落，想想之前的，毛时代，人人还想着解放全世界，那个时候的人可不是自卑而自大，而是纯粹的自我膨胀，自信过度，自大。清也是，天朝上国一下子年年割地赔款，不过外交使节还得有点节气，无奈。前清中国人不自卑，有自豪的资本，清末，实力弱了，没资本自豪了。

也就是说，老百姓是否自卑，关键在于这个国家是否有足够让其自豪的的东西以及媒体舆论是怎么宣传的。小的日本去过几些个城市，感觉除了东京外，能胜过上海的真的没几个，当然，总体环境他们环境整治比我们有经验多了，毕竟发展时间摆那里。但是论繁华，上海目前还比不上东京，但是大阪，札幌，广岛之类的则完全不输，也有不少胜过的地方，同去的同学也一致觉得不过尔尔~这可和本人母亲去的时候的感觉大不一样，那时一个成田机场就雷死她们了，现在轮到首都机场，浦东机场等等去雷别人了。可是知道日本媒体对中国怎么报道的吗？中国现代化，繁华的一面就我所看到的电视里，真没几个镜头，差的地方倒是经常。欧美等国估计也是如此，跟自己老百姓说，瞧，我们多优越，看看赤色中国~一塌糊涂，老百姓当然自信过度咯，别的不说，印度都觉得自己比中国先进N多~

这样说来，其实自卑自大，本不是关键问题，相反，现在我们以一种谦虚的眼光来看发达国家，用羡慕的目光来看着他们，同时努力建设自己，对于摆正自己的位置反而倒是一种好事。否则像韩国之类的民族主义抬头，这是祸不是福。像朝鲜那样依旧自我感觉良好，则更是糟糕。

楼主所说的自卑而人人相轻，确实是大家的一大劣根性。自古文人相轻的恶习没有任何改良，反而到处都有，说白了就是脆弱的心理需要得到某种满足，就如某些在网上发言的人，自己觉得自己是奴才还算了，还非要硬拖别人一起成奴才，自己心里方才满足，呵呵。
不过想来，基督山伯爵里对两个死囚一人只因会比另一人晚上刑而欢快，人自身心理的脆弱性不论在哪国哪族都是如此~很多人都是游走于自我膨胀和自我悲悯之间的，如果我们国家的大多数百姓能够跨越这道心理门槛，无疑将是一个有望引领世界的民族。

[ 本帖最后由 lv000 于 2008-12-29 23:49 编辑 ]

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lv000

引用:

原帖由 jimmyno 于 2008-12-30 16:43 发表
楼上的 现在顶个愤青的帽子已经不是褒义了 而是贬义了 也不知道是从哪年哪月起这个名字开始贬值了

FQ有三层含义，粪青 愤青 奋青...
其含义一目了然的说。现在遗憾的是很多奋青只是因为对五毛五美分不屑，就被别用用心地封为粪青，而正真的粪青们都自我升级为愤青了~呵呵，反正，国家永远是靠奋青而前进的。
我认识一个汉服协会的人，只是在展览会上指出某大学展台的汉民族服饰里的满清所谓“唐装”不算汉服（其实，什么叫汉服我也不大懂...），就被那些没什么水平的讲解员骂成FQ~到底谁F，一目了然.

[ 本帖最后由 lv000 于 2008-12-31 00:39 编辑 ]

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