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  首先，我要说明一下，曹操用人的眼光在当时就被同代人得孙权以及诸葛亮等人承认，而且自认不如。
  再者，后代历史学家大部分人认为三国最会用人的人就是曹操，都说他用人以智。我没看过几本品三国的书，就按我自己的想法来说说。
  曹操的用人很是大气，后来被陈寿评为五子良将的三人就是出身敌营的降将，其余的两人于禁和乐进都是曹操开始起兵一点一点带出来的，可见曹操用人的远光首先是很独到也很敏锐的。他知道什么人是忠臣，什么人可进中用，而什么人可以利用。
  徐晃是杨奉的部将，张辽是吕布的旧臣，而张合则是河北走头无路的敌将，曹操全部不论亲疏一视同仁，后来才有的徐晃破关羽，张辽为真逍遥津，张合到晚年诸葛罚魏的时候无人能及。
  而对于许攸这类人曹操的做法则是利用。
  首先我想所谓曹操不及穿鞋就出来迎接许攸很大一部分原因是因为曹操当时很希望得到河北的情报，而许攸则是袁绍的近臣，所带来的大量军事情报对于当时处于弱势的曹操来说无异于雪中送炭，而曹操不穿鞋的举动多少有些作秀的一位，当然不能忽视它的激动心情，而许攸自恃功高对曹操直呼阿瞒后来被许褚杀死，很可能是曹操默许的，更甚我想就是曹操的想法，许攸在后来袁绍兵败官渡之后没能现出很有价值的策略，而且这个人很没大没小，不知尊卑，这在当时影响是很不好的。尤其是曹操还领大汉的丞相一职，这多多少少会消耗曹操的权威，而曹操不单单要面对军事上的战争，还要在朝中打没有硝烟的政治战，许攸这么忽视曹操的威严对于曹操来说是很难容忍的。当然我想不管是过去还是现在没有那个领导人喜欢自己的下属或者是很亲近的人当着我自的员工和仇人的面喊自己小名，而且还不是善意的。
  这时候的许攸对于曹操来讲究应该是个消耗品了，他的利用价值已经被曹操榨干，不需要这样的人。而且许攸的贪婪是众所周知的，荀彧究曾为曹操点出许攸贪而不治的特点，我想这也是许攸之死的一部分原因。当然很大一部分原因是许攸不懂的审时度势，不知道自己的斤两，去摸曹操这只喜怒无常的老虎，试问一只兔子在老虎面前跳来条去真能虎口脱险？
  再者就是曹操意气用事所留下的人，典型的代表就是关羽。关羽挂印封金纵然被人们千古流传，但是曹操义释关羽也是意气使然。不要说什么关羽后来在在华容道放了老曹，问题是他诸葛要不是因为你会让他他会让你关羽去？诸葛让你去的目的只有两个。一是要震慑关羽，恩威并施。关羽在诸葛刚来时事很不尊敬他的，知道后来因为诸葛的能力以及成就才让关羽信服。当然也只是表面上的，具体心里怎么想无所得知。第二窝想就是为了要放走曹操，为了刘备的基业着想。曹操一死，中原必将大乱，而孙权没有了曹操的震慑，窝想这个阴谋家必然会将矛头直指刘备和荆州，到时候你刘备先别想再荆州站住脚，就是是否能活着离开都是个问题。
  所以说曹操放走了关羽很大程度上讲师因为意气，而且还是没有回报的。这貌似就是助人为乐吧。
  从另一个层面讲，曹操所推行的唯才是军不一定就是为了人才，我想还有一部分甚至很大一部分原因是因为当时中原的士族。
  从刘秀开始士族横行，拉帮结派结党营私，所以才会出现袁氏的四世三公。
  所谓汉朝也就是东汉的用人制度是察举制，就是举荐制。官位越高能举荐的人数就会越多。而我如果是太尉《三公之一，东汉最大的三个官员指一，相当于军事部长》我手上有十个举荐名额，那么我可以是举荐我们自己家族的人，这样我在朝中的实力我的圈子就会多一个帮手，如果我举荐别人的人，那么如果我需要一个人如朝为官的时候找你要一个名额你会不给我么？那么一来二去不光是自己的人增加了，变相的夜拉近了两个互相举荐的人得距离，既然能当上太尉这个职务，那么一定是士族，那么就会出项两个士族的关系相当的亲密，联姻等事就会出现，一荣俱荣一损俱损的密切关系已形成 ，那么就会多一个同党，多一条路。即使我举荐的是一个寒门子弟，那么我给了你做官的机会，你会不投桃报李么？你在这么一个陌生的换进里没有一个靠山能待长么？即使你跟我掰手腕，给我拆台也不怕，你一个寒门子弟怎么能跟我这个有自己的圈子，有自己小集团的人掰手腕，最后要么你默默跟我进我的圈子，听我的调遣，要么找个麻烦让你滚蛋，或者死球，那都是我说了算的了。
  所以我想曹操的意思是消除东汉用人制度的这么一个弊端，更是因为要消除士族在朝中强大的力量，因为曹操其实在朝中并不是无所畏惧，也不是所有人队他都心悦诚服，暗地里明面上捣乱拆台的人有的是。后来曹操在夺得汉中的时候司马懿等一批人劝他顺势而下取得西蜀，曹操颠倒说既得陇复望蜀的话我我想是曹操在安慰自己。因为那次出征曹操用了一年多，朝中已经有很多不和谐的声音出现，而后来曹操班师回朝之后不还是出现了元宵节那场政变。曹操的人生轨迹是很普遍的出将入相，最后从战场转战政坛的这么一个轨迹，从开始攻伐河北数年，到后来打仗不管胜败一年左右就会回潮、朝就可以看出。而且曹操队士族是很不信任的，身边的贴身护卫是许褚，以前是典韦，身边的大将手掌重兵的除了是曹氏族人，就几乎都是寒门将领，即使士族的将领进到军队也不会掌握很多的兵权。
  而曹操以前的所谓军屯的策略看似是为了粮草着想，实际也是为了提防士族。士族之所以是士族不光是他们在朝中为官或者大富，而是因为他们手下有土地以及无数的佃户，是这些土地给士族带来的财富以及如潮为官的底气。再者曹操害怕以后战争需要粮草时，向士族要粮时被士族拿一把，曹操是很讨厌被人摆布的。所以军屯及解决了粮食问题有解决了士族问题，这个策略可谓军政纲领。
  所以我觉得曹操一生的轨迹便是在跟士族做斗争以及打压妥协。我觉得曹操的用人制度除了因为他真的需要真才实学以外，队士族的打压也占有很大的比重。
  不过可悲的是，曹操才死没多久，他的儿子曹丕就像士族妥协了，曹操一生子啊跟士族掰手腕，以至于没能染指皇位，而他的儿子刚一掌权就将曹操遗留的政治策略当成了过去，这是曹丕，曹氏和士族的胜利，是曹操一生的悲哀，当然那个年代曹操的策略已经提前了数百年，到后来的隋朝才出现寒门地主阶级。讽刺的是，真正继承曹操政治大概方向的人居然是把曹操骂了一辈子草贼的诸葛亮，这或许是两个人的悲哀，时代的胜利，因为那个是带士族占有绝对的优势，即使曹操和诸葛亮是五千年罕见的政治人才也不能将历史的车轮向前四百多年。

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• ssTory 金币 +69 发帖辛苦啦！ 2010-9-8 06:15
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lianinliyan

那个条件下只有在那个战乱的年代军阀才能略略压倒门阀，这是广大寒门的悲哀。

freeabc

楼主，错别字不少，麻烦检查修改先，谢谢。

另，孙刘用人都不逊色，皆有可圈可点之处。刘备用人识人相比曹操有过之而无不及。黄忠、马超皆为降将，魏延是部曲出身，西蜀降将旧臣更数不胜数，其中对法正更是颇为倚重。而对于魏延，刘备委以汉中太守之要职。在群雄逐鹿的时代，人才就是实力，实实在在的力量。所谓良禽择木而栖，并非只能一身卖与帝王家，所以尤其需要不拘一格用人。有作为的诸侯，会识人用人是应具备的基本素质，也是必须的素质。春秋战国、楚汉争霸，三国争雄、（南北朝太乱了）、隋唐、元末等等，这些天下大乱、群雄并起的时代都是很好的例子。而最后的胜利者，秦，刘邦，李渊/李世民，朱元璋等等，哪个在识人用人方面不是做得相当出色呢？

而曹操用人虽基本上可谓大气，却也颇有些小气之处。

另，楼主一些地方犯了把历史和演义混在一起的很多三国贴里常见的毛病。

[ 本帖最后由 freeabc 于 2010-9-3 19:21 编辑 ]

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• 好色秦羽 金币 +7 回复认真，鼓励！ 2010-9-5 14:42

waterrool

曹操是提倡“唯才是举”的，在那个战争纷飞的年代也是一个无奈之举，有些士族举家南迁，有些士族依附于北方强大的袁绍。留给曹操选择的余地并不大，事实证明曹操这一举动为自己带来了实实在在的利益，在击败袁绍后那些士族也投靠了曹操。英雄不问出处，也只有曹操这样的人能做出来！

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• 好色秦羽 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2010-9-5 14:42

曹操是咱的偶像啊，演义和三国志不一样，我很容易就把三国演义当正史啊。

剪到手的爱德华

先捉虫
张辽威震逍遥津
诸葛亮伐魏
另外这句是个啥意思“他诸葛要不是因为你会让他他会让你关羽去？”

楼主你说用人上怎么拐到士族斗争去了
曹操本身就是个士族出生，就不能算他反士族，你看他曹家，还有亲家夏侯，都是楼主所说的那个小集团性质，只不过随着他势力最大也变成最大而已。所以其实曹操应该是为了壮大自己士族而削弱其他士族，本质上和其他士族的作法是一样的

曹操用人，也杀人，看看杨修许攸的例子就知道了。只不过曹操用的人远比他杀的人多，所以才显得他用人多。另外曹操这个人有点喜欢名誉，估计是历史看多了想自己在历史上名声要好，至少不能太差，所以才放了关羽，曹操这么老奸巨猾的家伙（我其实是想夸他的），会一时冲动放走一个这么厉害的大将？

曹操也确实是喜欢人才，从他连直升机都用上了去抓赵云（搜搜新三国截图），就知道他的确是爱才，哪怕是对方的，这不单单是一个人才，这是个姿态。就像对世人说，你看，敌方的人才我都爱惜，你如果是个人才到我这里我肯定会重用。所以才有楼主所说的徐晃张合等等，死心塌地跟着曹操，不然曹操见一个杀一个，把关羽赵云全干掉了，谁投降前不得掂量掂量？别说他没机会干掉关羽赵云，你武功再高，我一万弓箭手一顿<英雄>上的箭雨射过去，你还有得活命？

不过曹操知人善用确实不一般，尤其我记得让曹仁守哪个城的时候，真是料到了他能以弱胜强，才敢放心让他在那守城，要搁一般没眼光的肯定是就想的守不住别放自己亲族在那里之类的了

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• 好色秦羽 金币 +12 回复认真，鼓励！ 2010-9-5 14:45

曹操那是后代没有守成之君,不然又是和宋太祖一样的成就啊,哪里有反贼的污蔑呢.

mmwa

曹操的形象从易中天到新三国都是说好的多，现在刘备的偶像派已经破灭

zhuzhu9158

曹操可以说把“乱世用人”的本事发展到极致，但他的方法不适合和平社会！

成大事者先学会用人，但那个年代的用人方法与当今的和平社会还是有所不同的。